閒聊、鬼扯淡的台語，現在比較常聽到的多半如下：練痟話、話虎膦、抐豬屎。不過有一句已經漸漸消失的說法，非常有意思，那就是「打納涼」（phah-lā-liâng）。
字典詞目收錄「拍抐涼」，異用字為「打納涼」、「扑納涼」，有聊天閒扯、講風涼話的意思。以前常聽長輩說：「你莫打納涼。」（lí mài phah-lā-liâng）就是在講正經事，你還嘻嘻哈哈、不當一回事，淨說些風涼話，又或者是三五好友齊聚在家「打納涼」，東南西北的閒扯一頓。 每次說到「打納涼」總會讓我聯想到「納涼」，雖然這兩者並無直接關係，但用來做記憶聯想卻十分好記。對於不明白「打納涼」是何解、一直記不起來它使用方式的人，我總會說就想像在樹下邊納涼邊閒聊，保證記得起來。 「納涼」這個詞本身有乘涼的意思，「打納涼」是否會是乘涼時、與人隨興聊天的畫面，進而演變成打屁聊天的意思呢？或許就跟「抐豬屎」一樣，從原本的詞彙衍生出新的意涵。「抐豬屎」（lā-ti-sái）又或者說「抐屎」（lā-sái），諧音字多半以「喇賽」表示，「抐」本身有攪拌的意思，就像是用棍棒攪拌糞坑穢物，越攪越臭、混亂，最終衍生為打屁亂聊的意思。 南北朝詩人徐陵《內園逐涼》便有一段：「納涼高樹下，直坐落花中。」而日語亦有「納涼」一詞，除了有乘涼的意思外，更伴隨著避暑活動在夏季出現。 日治時期，台灣更有所謂的「納涼會」，正是在炎炎夏日的夜晚，所舉辦進行的一連串夏夜避暑活動。而「納涼會」的總類應有盡有，有所謂的「納涼列車」供人們賞月旅行、「納涼聯合販賣會」則是商業性質的販賣活動。 日治時期，台灣發行量最盛的報紙《台灣日日新報》，更曾報導過不少關於「納涼會」活動的消息，譬如台中公園內所舉辦的「納涼會」，當時的台南安平浴場亦有「納涼會」的舉辦，安平浴場為日治時期台南三處海水浴場之一，其餘二處座落於喜樹、灣裡，是當時人們休息娛樂的重要場所之一，將「納涼會」舉辦於此、以及海水浴場的存在，可以想像當時人們對避暑的重視。 直至今天的日本仍有不同類型的「納涼會」在夏季時舉行，或許可供我們從中想像日治時期的台灣「納涼會」究竟是怎樣的面貌。近年來，台灣也開始有一些以「納涼」為名的藝文活動，例如「納涼音樂會」或「夏夜納涼會」等等，也顯示「納涼會」這項文化間隔多年後，又重新以不一樣的姿態重現於台灣呢！
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發表於 2024-3-24 19:31:51